2009年10月05日

経典

ヒンドゥー教は多くの意味でバラモン教を受け継いでいて、ヴェーダ文献群と、その最後尾に位置するウパニシャッド群は、現代でも聖典として多くのインド人に愛読されている。聖典であるためキリスト教の聖書やイスラム教のコーラン同様、成立後の人為的な変更は無い。ヴェーダに次ぐ聖典として、多くの神話を含みヒンドゥー教について広範囲に規定したプラーナ文献がある。庶民に人気のある「ドゥルガー女神が水牛に化けた悪魔を倒す話」はプラーナ文献のひとつであるマールカンデーヤ・プラーナにある。

聖典以外に「ラーマーヤナ」や「マハーバーラタ」といった、神の化身が悪と戦う叙事詩は現在も愛読されており、これらの神話に基づく祭礼が各地で盛大に行われている。例として、ラーマーヤナ(ラーマ王子の物語)を劇化した「ラーム・リーラー(英語:Ramlila)」(ベナレス)、マハーバーラタに登場するクリシュナ神の活躍を歌舞劇にした「ラース・リーラー(英語:Rasa lila)」(マトゥラー)がある。
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聖典ではなく叙事詩や抒情詩であるギーター(歌)も民衆の信仰を支えている。特に「バガヴァッド・ギーター」(「神の歌」の意)は民間伝承物語ではあるが、ヒンドゥー教徒の信仰生活を実質的に規定してきた。サンスクリットの大叙事詩「マハーバーラタ」の一部にも含まれる「ギーター」は、その後も熱烈な信仰心をもった詩人達に作られ続けており、その中にはミーラー・バーイー(1499-1546)のような女性詩人もいる。最近でも例えばマハトマ・ガンディーはギーターを生涯愛好し続けたことで知られる。

2009年09月28日

教会暦

教会暦(きょうかいれき)とは、キリスト教で用いられる暦のこと。典礼暦(てんれいれき)ともいわれる。太陽暦の1年を周期とし、各日の起算は日没を以ってする。以下では教会暦を、正教会とカトリック教会と聖公会の具体例を挙げて説明する。

正教会では教会暦にしたがって、移動祝日などが決められ、奉神礼(典礼)や誦読箇所・聖歌の配分、祭服の色などが決まる。現在では誦読箇所の配分は復活大祭を基準として一年を周期とするが、過去には三年周期で配分されたとの記録もある。

正教会の教会暦には二つの数え方がある。ひとつは9月を始まりとする一年に固定祭日を配したものである。9月を始まりとするのは、旧約時代からの伝統を継承する(ユダヤ暦の正月は9月である)ものである。太陽暦によるため、日は固定している。クロノロギオンと呼ばれる諸聖人および固定祝日を配置したイコンは、これに従って、9月と3月を区切りとする。
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もうひとつの暦は、移動祭日である復活大祭を基準とする。他の移動祭日は復活祭によって決まる。また主日(日曜日)を初めとする年間の朗読も基本的に復活祭を基準として決まる。ただし、聖神降臨祭後は、聖神降臨祭を数える起点とする。また主の降誕祭など一部の祭日の前後には、これを基準に日を数え、誦読箇所を定めることがある。さらに祭日のための典礼を行う場合にも、誦読箇所や聖歌はその祭日に記憶する聖人や出来事によって決まる。

2009年09月18日

日本共産党

日本共産党(にほんきょうさんとう)は、社会主義・共産主義を目指す日本の政党である。2009年現在国会に議席を有する日本の政党では最も古い。
シンボルマークは「稲穂を通した歯車乗せの一つに合わせられた4枚の赤旗」。「理論的基礎」として科学的社会主義を標榜し、究極目標としての「社会主義・共産主義」を掲げているが、資本主義の枠内で、日米軍事同盟と資本家支配の打破を当面の目標としている。

公式の文書及び機関紙『しんぶん赤旗』紙面や公式サイトでの自称は「日本共産党」としている一方、日本マスメディアではほとんどの場合「共産党」の略称で表記される。英称のJapanese Communist Partyの頭文字をとってJCPと表記されることもある。比較的人口に膾炙した呼称として、「日共」などと呼ばれることもある。東京都委員会が代々木にあることから(党本部は千駄ヶ谷にあることに注意)、「代々木」と呼ぶ者もいる。

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数多く存在する他の「日本共産党」と特に区別するため「日本共産党(不破派)」「日本共産党(志位派)」などと表記される場合もあるが、特殊な事例に限られる。
日本共産党の2007年7月末現在の国会勢力は、衆議院議員9名、参議院議員7名である。地方議員数は2006年5月3日時点で3,403人と、第一党の地方議会勢力となっている。

2009年09月03日

魚介類以外の刺身

今日において、魚介類に限らず刺身のように切って形を整え、わさび醤油などで素材そのものの風味を食するものを刺身と呼ぶ場合がある。主なものとしては以下の例がある。

こんにゃく
加工品としてのこんにゃくを短冊切りなどにしたものをわさび醤油や酢醤油、酢味噌などで食すものである。地方によってはその歯ざわりから山ふぐとも称される。
湯葉
生湯葉を用い、わさび醤油、酢味噌などで食す。
蒲鉾
板付きの蒲鉾などをそのまま、短冊切りにしてわさび醤油などで食す。居酒屋の酒肴として知られる板わさはその一種である。

肉類
新鮮な牛肉や馬肉は刺身で生食されるほか、鶏肉では笹身がよく用いられる。そのほか、鯨肉なども刺身として知られた。また、豚肉は寄生虫感染のリスクが高かったために、生食を行わないのが一般的であるが、茹で上げた身を「冷豚」「ゆで豚の刺身」などと称してわさび醤油、ポン酢などで食する料理がある。
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海藻類
ワカメ等。刺身ワカメ等の名称で、わさび醤油で生食することを前提に若干の流通がある。
野菜類
採り立て数時間以内の物は、一般的に知られる味とは別な味を示し、わさび醤油などで風味を堪能できる物もある。ダイコン等。
タケノコ
飲食店の裏が竹林である場合や、竹林にわさび醤油を持ち込んでタケノコを掘ったその場で食するなど、極端な状況でしか刺身たりえない。地面から顔を出さないほど幼い物を素早く食す。

2009年08月19日

新任DJ

1965年、アメリカは「共産主義者と戦う南ベトナムへの支援」を名目にベトナムに兵を送り込み続け、戦況は拡大の一途を辿り、サイゴン市内でもベトコンによるテロが頻発するようになっていた。その様な状況下で、アメリカ陸軍サイゴンラジオ局の局長テイラー大将は、兵の士気高揚のため、クレタ島から一人の人気DJを呼び寄せる。空軍のエイドリアン・クロンナウア(ロビン・ウィリアムス)である。陽気なガーリック(フォレスト・ウィテカー)に迎えられタンソンニャット基地から局へと向かうが、さっそく現地のアオザイの女性に目を奪われる。
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局へ着いたクロンナウアは軍により指定された推薦曲を無視し、「グーッモーニーン、ヴィートナーム!」のシャウトと共に、マシンガントークとロックンロールで放送を始める。ギャグ・ジョーク・皮肉・モノマネ満載のDJトークは、ガーリックやドライウィッツ(ロバート・ウール)、ラジオ局内、戦場の兵達に熱烈な支持を受ける。しかし、ギャグのセンスがズレているホーク(ブルーノ・カービー)と、上司で軍内の規律を重視する元特殊部隊隊長のディカーソン(J・T・ウォルシュ)の二人の上官は、それを苦々しく感じていた。

外のGIバーに出かけたクロンナウアはアオザイの少女に一目惚れし、南ベトナムを圧倒的な金と物量で「支援」するアメリカ軍の姿そのものに、金に物を言わせむりやり自転車を調達して追いかける。

2009年08月07日

皮膚

皮膚(ひふ)とは、動物の器官のひとつで、体の表面をおおっている層のこと。体の内外を区切り、その境をなす構造である。皮膚と毛、爪、羽毛、鱗など、それに付随する構造(器官)とをあわせて、外皮系という器官系としてまとめて扱う場合がある。また、動物種によっては、皮膚感覚を伝える感覚器の働きも持っている場合がある。

高等脊椎動物では表皮、真皮、皮下組織から構成されるが、表皮・真皮のみを指し、皮下組織を含めない場合もある。
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動物の種類によって、皮膚の構造や役割は非常に多様性に富んでいる。様々な動物の持っている皮膚の主な機能を以下に挙げる。

境界の形成と保護
ほぼすべての動物の皮膚で共通なのは、体を包み、体の形を維持していることである。細胞が敷石状に並んでお互いがしっかりとつながりあったり、細胞外マトリックスや体表への分泌物などの働きで、体の内側の構造が外に飛び出さないような境界をつくっている。更に、より厚く発達した皮膚を持つ動物では、皮膚が体を保護するという役割を果たす。体の外側から皮膚に力が加わっても皮膚でそれを跳ね返したりできる。また、皮膚だけでなく、それに付随する構造がこの機能に大きく役立っている場合もある。

2009年07月30日

アブギダ

アブギダ(英: abugida)とは、子音の字母に特定の母音(随伴母音と呼ばれる。しばしば a 音だがそうでない場合もある)が結びついているため、単独の子音字母が随伴母音つきの子音をあらわす文字体系のことである。随伴母音以外の母音は、ダイアクリティカルマークを付加するなどのきまった表記規則によって表す。

アブギダは、ブラーフミー系文字に属する数百の文字体系を含むため、現在世界で使用されている文字体系のおよそ半数は、アブギダであることになる。ほかにアブギダに属する文字体系としては、カローシュティー文字(消滅)、現代のエチオピア文字(かつてはアブジャドだったがアブギダに変化した)、カナダ先住民文字の一種のクリー文字(ただし正書法の違いから真正のアブギダとは言えない場合もある)などがある。

アブギダという用語もアブジャドと同様で、Daniels の創作である。エチオピア文字のセム系文字で一般的な順序での、最初の 4 文字の読みからきている。
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アルファベット(英: alphabet)とは、すべての母音と子音を、各々独立した字母で表記する文字体系のことである。

アルファベットは、ラテン文字やキリル文字のように多くの言語の表記に用いられる文字体系を含むため、現在世界で使用されている言語のうち文字を持つものの大半は、アルファベットで表記されていることになる。

2009年07月13日

御用組合

御用組合(ごようくみあい、[英]yellow union[独]Gelbe Gewerkschaft[中]黄色工会)とは、雇傭者(使用者)側が実権を握っている労働組合を指す。俗に黄色組合(おうしょくくみあい、きいろくみあい)とも言われる。対義語は紅色組合。
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本来、被用者(労働者)によって組織されている労働組合は、労働組合法によって雇用者(使用者)側の直接の介入を禁じるものと定義づけられているが、間接的な介入によって合法的に、または司法の目を盗んでの直接的な介入によって雇用者側は労働組合を手中に収める事が可能である(例えば組合幹部の出世を約束することを引き換えに首切りや賃下げに応じさせる、など)。こうして雇用者側に支配された労働組合をこのように呼ぶ。これらの行為は日本においては労働組合法で黄犬契約として禁止されている。

被用者に対する賃金の引き下げや労働条件の変更などは、労働組合の了承をとらねば施行することができない(法的に絶対そうだとは言い切れないが、経営上労組と決定的に対立していては円滑なリストラは困難なのが実情)ため、御用組合がある企業においては、雇用者は被用者の社会的な生殺与奪の権利すら得ることになる。経営者と癒着した労働組合幹部が、労働貴族と化すことも少なくない。

2009年07月01日

本書はマルクス主義の文献の中でも

本書はマルクス主義の文献の中でも最も広範に読まれていた文献の一つである。そして反対者・批判者からこれを典拠とする批判も数多く行われている。そのうちの最も多いものの一つが「共産主義者は、これまでのすべての社会秩序の暴力的転覆によってのみ、自分の目的が達せられることを、公然と宣言する」という叙述への批判である。また、バブーフの財貨共有制を批判したものの、生産手段と生活手段の区別がなく、「ブルジョア的所有の廃止」というスローガンと並んで「私的所有の廃止」という目標も掲げられていることが、「共産主義は私有財産をとりあげる」という批判の根拠になった。マルキスト側からは、暴力革命は当時の欧州の議会状況を反映したものであること、マルクスらは後年これらの見地を捨てたことなどが反駁としてあげられている。

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しかしながら当時の正義者同盟も共産主義者同盟も非民主的な方法で社会の変革を目指す一つの秘密結社であったので、実際の方法論としてはマルクスも、シャッパーやヴァイトリングも暴力革命の路線を一時的にせよとったであろうことは推測される。なお最も明確に最後まで暴力革命路線を持ちつづけた同盟関係者はヴァイトリングであった。

「経済学の巨人」と言われるジョン・ケネス・ガルブレイスは「『共産党宣言』は、その政治的インパクトもさることながら、政治のスタイルにより深い影響及ぼしました。断定的で、非妥協的で、突き進んでいく調子は、すべての政治家の意識に深く浸透し、マルクスの名前に怖気をふるう者や、その名前をハートやシャフナーといった男性服と結びつける者にまで影響を与えました。その結果、アメリカの民主党員や共和党員、イギリスの社会主義者や保守党員、フランスの右翼や左翼が自分たちの目的を人々に訴えようとするとき、『宣言』のようなたたみかける調子がまず本人の耳に響き、やがては一般大衆の耳にこだまするのです。そんなふうに言葉の調子だけをととのえた演説がひどいものになるのは当然のことです」と評している(『不確実性の時代』)。

2009年06月13日

擬似乱数(ぎじらんすう、pseudo-random number)とは

擬似乱数(ぎじらんすう、pseudo-random number)とは、乱数列(乱数)のように見えるが、実際には確定的な計算によって求めている数列に含まれる数を指す。擬似乱数を生成する機器を擬似乱数生成器、生成アルゴリズムを擬似乱数生成法と呼ぶ。

乱数は本来規則性も再現性も無いために予測は不可能だが(例:サイコロを振る時、今までに出た目から次に出る目を予測するのは不可能)、擬似乱数は計算によって作るので、作り方が分かれば理論的には予測可能であり、また内部の初期値(シード)が分かれば、先に計算しておくこともできる。

何をもって擬似乱数と呼ぶのかは議論があるところだが、暗号理論では擬似乱数(生成器)に明確な定義がある。すなわち、多項式時間の計算機が乱数と識別不能な列を出力する機器のことを、擬似乱数生成器と呼び、この列に含まれる数を(暗号論的)擬似乱数という。 いかなる数列であれば乱数列であるかも議論のあるところではあるが、一様分布であることと過去の数から次の数が予測不能であることは同値であることが示されている(Yao)。そこで過去の数から次の数が予測不能であるかで、(暗号論的)擬似乱数か否かを区別する。

シミュレーション実験や、暗号などに利用されている。 物理乱数よりも手軽に扱え、また、シード値を元に戻すことで、まったく同じ乱数列を生成できるため、実験の再現ができるというメリットがある。 逆に、再現性を利用して、シード値の選択を意図的(不正に)に行う可能性を排除することが必要な場合もある(楕円曲線暗号のパラメータ生成など)。

様々な擬似乱数生成法が知られている。

予測可能、再現性あり
古典的生成法 - 平方採中法、線形合同法、混合合同法、線形帰還シフトレジスタ
新しい生成法 - メルセンヌ・ツイスタ、カオス乱数
予測不能、再現性あり
暗号学的に安全な生成法 - BBS(Blum Blum Shub)、Fortuna
予測不能、再現性なし
ハードウェア乱数生成器 - サイコロ

混合合同法(mixed congruential method) [編集]
下の式に適当な a、p、q を代入する(必要な桁数が採れれば何でも良い)。求まった a' の中間あたりの必要な桁数を乱数として採用し、それを新たな a として、再び下の式に代入する。
感染症
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バイオリズム
戯曲
天体
喜劇
真菌学
日本画
宇宙ステーション
地層の作り
神社案内
未知の宇宙
脳と神経
日本の重要文化財
下町東京
広島の歴史
不動産用語
サンタはどこ
牛の生涯

ap + q = a'
(例)5 桁の擬似乱数を作ってみる。ただし、最初は a = 14992、p = 673、q = 944とし、求まった a' の、十の位から十万の位までを採用することとする。

14992×673+944 = 10090560 → 09056
09056×673+944 = 06095632 → 09563
09563×673+944 = 06436843 → 43684
43684×673+944 = 29400276 → 40027
40027×673+944 = 26939115 → 93911

こうして、擬似乱数列 {14992, 9056, 9563, 43684, 40027, 93911, …} を得る。

平方採中法(middle-square method) [編集]
1946年頃、ノイマンが提案

初期値に適当な a をきめ、それを 2 乗する。求まった値の中央にある、必要な桁数を採って乱数とし、それを 2 乗して求まった値の中央にある必要な桁数を採って次の乱数とする。これを繰り返して乱数列とする方法。ここで「中央」とは、求まった値を必要な桁数の 2 倍の桁数として見た時の中央とする。たとえば、4 桁を必要としていて、求まった値が 7 桁の時は、最上位の前の位(千万の位)に「0」を付け足して 8 桁とする(下の例を参照)。

(例)4 桁の擬似乱数を作ってみる。ただし、最初は a = 1763とする。

17632 = 03108169 → 1081
10812 = 01168561 → 1685
16852 = 02839225 → 8392
83922 = 70425664 → 4256
42562 = 18113536 → 1135

こうして、擬似乱数列 {1763, 1081, 1685, 8392, 4256, 1135, …} を得る

一般的には、平方採中法は偶数桁を採る時にしか使えないことと、周期が短い、つまり、どちらも、ずっと繰り返していればいつかは最初の数字に一致する数値が現れるが、それが平方採中法の方が早いことから、混合合同法を使うことの方が多いようである。